【大纪元2021年07月03日讯】（编者按：中共借百年党庆企图通过歪曲历史、覆盖真相再次操控媒体与公论hongkongdoll video，吹捧其“伟、光、正”，搞全民洗脑。本系列文章通过不同角度转头中共的百年暴行、流言及反东说念主类历史。）

中共建政后，通盘学校被收回国有，政事教训轨则化，讲课必须用中共的统编教材。诈欺教科书给青少年洗脑、灌注党文化，是中共的教训方针。

教训部根据中共中央要求握住转化教材。以2017年的九年义务教训阶段新编的《语文》、《历史》、《说念德与法治》教材为例，不但又增多了不少“红色”内容，况兼一些已经被删去的作秀课文又被再行收录。

仅《语文》教材，新增版收录了宣传中共和中共党东说念主的小学约40篇，初中30篇以上。宣传的东说念主物包括中共党魁、高官和中共在各历史时期配置的“豪杰圭臬东说念主物”。

教材须树矗立面形象吹捧中共伟光正，同期还要有反面典型，如杜撰恶霸田主，丑化阶级敌东说念主，以激起人人对“旧社会”的仇恨，对“新社会”的爱重，从而对中共以德报德。

为还原历史，咱们登科了教科书中部分广为东说念主知、影响高大的东说念主物和事件，让东说念主们了解背后皆有哪些鲜为东说念主知的真相。

一、中共“豪杰圭臬”的真实面容

百年党庆，中共“讲好红色故事，承传红色基因”，这些“豪杰圭臬”、“标杆旗号”经再包装，又卖头卖脚 。

中共早期带领东说念主李大钊是因犯叛国罪被处以绞刑的

中国东说念主从教科书获知，李大钊是最早在中国传播马列主义的，上中共早期创举东说念主和带领者之一。他被张作霖奉上断绞刑架绞死的，被中共称为是为中共献身的头号英烈。

对洗脑记载片《东说念主民的采选》中“还原李大钊行刑现场”视频片断，有东说念主留言抒发了“敬仰”之情。如若东说念主们得知李大钊是因叛国被绞死的，还会敬仰他吗？

中共对李大钊评价：“俄国十月革新以后，在共产国际筹备和创建时期，在中国，莫得哪一个东说念主像李大钊那样，为建立同共产国际和中国革新的商量如斯积极奋力。”“李大钊同共产国际使臣维经斯基会见，标识着共产国际和中国革新关系的建立。”

李大钊等中共党员，在1924年苏俄挑动外蒙古独迅速，在国民党和举国高下训斥苏俄之际，李大钊等在苏俄的授意下，奖饰外蒙古颓废，出卖中国对外蒙古的主权。

1927年4月北洋政府派东说念主突袭苏联大使馆，将躲在里面的李大钊等35东说念主和苏联使馆责任主说念主员16东说念主逮捕。同期搜走七卡车文献档案，里面有大量的苏联政府和共产国际对中国各派系的教唆。据此，李大钊与苏联串通叛国，实施了颠覆政府行径，把柄可信，叛国罪成立。李大钊以“和苏俄里通番邦”的罪名被北洋政府绞刑处决，时年38岁。他被推上绞刑架是自讨苦吃。

方志敏——因绑杀好意思国布道士浑家而被国民党政府枪毙。方志敏写的《贫乏》一文，被收入小学教材，它让无数懵懂少年为之感动。但中共从来不敢告诉中国东说念主，方志敏为什么被国民政府抓捕并枪毙的真实原因。

1927年南昌暴动失败后，方志敏等逃到偏远山区不息从事暴动颠覆行径。1933年，他任中共闽浙赣省委通告、闽浙赣军区司令员等。1934年12月，方志敏要挟了好意思国布道士师达能浑家，要求他们付巨额赎金2万元，师达能浑家断绝后遭枪杀。

杀死好意思国布道士浑家的恶行引起了国民政府的高度关注。夙昔方志敏在与国民党交战中恶臭被俘。1935年8月方志敏被民国政府以谋杀师达能浑家的罪名判正法刑枪毙。

刘胡兰——不是豪杰，而是暴力革新的殉国品。她14岁成为中共商量党员，15岁被铡刀铡死。她的“英烈行状”一直被写进小学语文教材半个多世纪。

日本纳降后，1945年10月，刘胡兰背着父亲，去参加了中共地下党文水县委举办的“妇女干部磨真金不怕火班”，回村后担任云周西村妇救会秘书，那时刚满13岁。1946年5月，刘胡兰调任到中共第五区当妇女办事，6月被招揽为中共商量党员，时年14岁。

12月21日，中共区长陈德照带领刘胡兰和几个民兵难懂杀死了云周西村村长石佩怀。原理是石村长曾罢免为国军准备粮草、钱款，寄递谍报。

此事惊动了山西省国民政府主席阎锡山的队列，随即派出副营长侯雨寅率领国民革新军第七十二师第二一五团第一营第二连，于1947年1月8日包围了云周西村。12日，国军把全村东说念主聚会于村南的不雅音庙前，抓出了刘胡兰。刘胡兰被“我方东说念主”前中共农会秘书石玺玉举报杀害村长的事。

刘胡兰犯有杀东说念主罪，她宁为中共邪党赴死，也不想悛改。她不是什么女豪杰，而是中共暴力革新的殉国品。

毛泽东曾为刘胡兰两次题词：“生的伟大，死的光荣”，不外是为了糊弄迷惑更多无千里着从容的东说念主为共产党卖命良友。

张想德——是为中共烧制鸦片被砸死的。他的死彪昺千古如故腹背之毛？1944年9月8日毛泽东在张想德悲伤会上发表了《为东说念主民作事》这篇演讲稿。该文编入小学语文教材多年，并要肄业生全文背诵。

据大量史料败露，中共一直宣传的在南泥湾地区开展的“大分娩带领”，其实只好少部分地种了食粮，大部分地区皆教训了鸦片。据大陆学者张耀杰败露，他几年前曾亲到延安的南泥湾实地磨砺过，“据当地政府官员讲，南泥湾本来是延安地区惟一的原始丛林，被王震的三五九旅用极其霸说念逾期的样式砍伐烧荒后，教训了大片的鸦片，张想德即是在烧制鸦片时被生坑在窑洞里面的。”

对此，中共里面文献《南泥湾访谒》有记载。但中共把南泥湾教训的罂粟花香，唱成“花篮的花儿香”，把种鸦片唱成种庄稼养牛羊。于是，烧真金不怕火鸦片的张想德被说成是烧柴炭而窑塌身一火。

为此，前苏联塔斯社记者、莫斯科驻延安特派员彼得‧弗拉基米洛夫尤问毛泽东，一旁的邓发替毛回答说：“咱们送出去一袋鸦片，就能够带回满满的一车钱。咱们就用这些钱向国民党买刀兵，回头再用这些刀兵来打理他们……”

一些学者还查到1945年中共冀鲁豫边区的文献，礼貌允许鸦片烟正当蓄意以及征收鸦片鸦片税。国民党号令退却教训和往复鸦片，中共则为了自己利益发文献倡导，不吝残害人人。可见，其嘴上的“为东说念主民作事”不外是谩天大谎。

董存瑞、邱少云、黄继光的“战斗豪杰行状”过失百出 不可自作掩

董存瑞——阿谁单手托着火药包交代桥型碉堡高呼，“为了新中国冲啊”的军东说念主形象，即是“战斗豪杰”董存瑞，被不息写入了大陆小学教材、军史和党史。

然而，电影《董存瑞》导演郭维在2006年对记者说：莫得东说念主亲眼看见董存瑞托起火药包的现象，是过后大众们推测的。也即是说，董存瑞“果敢就义”的这一幕，不外是艺术创作。

惟一目睹者，董存瑞战友郅顺义先说，冲上去后找不着董存瑞了。几年后改口：“……终末他高呼一声，为了新中国冲啊！”但事实上，“为了新中国冲啊”这句话，是电影中为塑造主东说念主公形象杜撰出来的，编剧赵寰也评释了这句话是他创作的。导演郭维直到晚年一直说，董存瑞炸碉堡莫得目睹证东说念主，只然则个据说。

邱少云——死得很有争议。对于邱少云的殉国经过、细节，多年来人人一直在向当局要真相，因为疑窦太多，难以服众。

教材宣传邱少云“咬紧牙关，听任猛火烧焦头发和皮肉，对持三十多分钟，直至豪壮殉国”。从医学知识说，活东说念主被罢休弹击中罢休，不可能像石头一样邯郸学步，超强意志力只是一种假说。如若被击中，忍不外30秒，就烧死了；假如邱少云莫得即刻就义，还有几秒的生命体征，即便最浅度的晕厥，就已经无法截止意志了。官方说法熟谙离奇乖癖。

黄继光——根底莫得“黄继光堵枪眼”这回事，但黄继光在“抗好意思援朝”中被授予“特级战斗豪杰”这一最高荣誉称号。

1952年11月21日《东说念主民日报》报导了朝鲜上甘岭战役黄继光用胸膛堵住枪眼的行状，当即有东说念主问，既然还有手雷，为什么不先用手雷？

一个月后，12月20日《东说念主民日报》刊登了新华社记者石峰、王玉章俩东说念主重写的《马特洛索夫式的豪杰黄继光》，新文章对前版遭质疑的特殊情节全部删除。故事改成了先扔手雷，再堵枪眼。但敌东说念主的“三挺机关枪”变成了“七挺机关枪”。新华社在文后还加了编者按称：“此稿是经各方仔细核查终末判明的情节。”

这回有多东说念主问，黄继光义士的胸膛被7挺机枪打成啥样啦！他还能不息战斗吗？东说念主身强过钢锭？

2000年中共缅怀韩战50周年前后，官方找到一批黄继光战友露面回忆。半个世纪后冒出的目睹证东说念主们，咬定皆看见黄继光堵枪眼了。但大话鬻矛誉盾，害得石、王文章“判明的情节”又被辩说不少，于是不得不再作念改造。第三版黄继光堵枪眼刊登在新华网。

前后N个版块“黄继光堵枪眼”基方法实出入很大，细节更是破绽百出，完全不可自作掩。历史一会儿被删来改去，涂抹得不知所云。

蹊跷的是，黄继光于1952年上甘岭就义，这位特级战斗豪杰的爽气行状，尽然没出目下四年后长影拍摄的《上甘岭》里。而其他豪杰皆被拍成电影，单单不拍黄继光这么的“钢铁之躯”？证实编纂得太离谱，连假戏皆难作念。

雷锋、焦裕禄、王进喜的“圭臬行状”作秀严重

雷锋——名声最大，作秀最好坏。在中共配置的通盘豪杰圭臬东说念主物中，著明度最大的莫过于雷锋。毛泽东题词：向雷锋同道学习。

官方宣传称雷锋活学活用毛主席著述，为东说念主民作事，天天作念善事。而雷锋作念的那些善事正值皆是假的。他搀扶大娘过马路、给贫下中农寄钱、“经心”可贵汽车、打入辖下手电筒在被窝里学毛选、顾惜小学生、给公社积肥等光彩瞩办法像片，皆不是新闻像片，而是正正经经认厚爱真搞出来的“剧照”。为雷锋摆拍的口舌、彩色像片有二百多张。

不仅作念好东说念主善事的像片是补拍的，《雷锋日记》亦然补写的。雷锋日记是摆脱军报的裁剪记者们在一个月内衔命集体创作的后果。据说，《雷锋日记》夙昔刊行量仅次于毛选。

宇宙东说念主民学习雷锋饱经沧桑的活命气派，但在他的遗物中，东说念主们发现了好些夙昔端淑的高级商品，如毛料裤、皮夹克、皮鞋……，还有一块价钱繁华的瑞士腕表，这在那时不是一般工薪阶级能买得起的，这在那时是被看作追求钞票阶级活命样式招致批判的。遗物中的这些高等消费品和雷锋那双千针万线、补了又补的破袜子形成明白对比，哪个代表真实的雷锋？

焦裕禄——“什么焦裕禄精神？你一提我就烦！” 这是1999年兰考县委通告宗家邦冲记者喊的话，随跋文者被赶外出去。

焦裕禄1962年12月被调到河南兰考任县委通告，1964年5月因肝癌去世，长年42岁。

1966年2月《东说念主民日报》、中央东说念主民播送电台发表播报的新华社副社长穆青领衔的长篇通信《县委通告的榜样——焦裕禄》(以下称大通信)，全面先容了焦裕禄的行状，据说把宇宙东说念主皆感动哭了，但开封地区和兰考县的干部却十分反感，说报导严重诞妄。地委宣传部长发怒：“焦裕禄来兰考才多万古候？干出啥成绩？兰考是啥典型？宣传出去，叫东说念主家来看您的啥呀？看您的沙荒呀！看您的盐碱呀！看您两个东说念主合穿一条裤子呀！”（《三联活命周刊》2009年9月24日）

之前，任彦芳编写的素材稿《焦裕禄在兰考的475天》在地县干部中传阅，得到认同。任是长春电影制片厂总编室裁剪，他回桑梓兰考体验活命时，据县委档案中焦裕禄切身草拟、批阅的全部文献，及县委责任日记和共事的回忆，为我方编写了这份素材。看过素材稿的东说念主皆知说念，焦裕禄在兰考付出的最大精责任元气心灵、用的最万古候、阔绰的最多心血、干的最多责任，是奉行党中央的八届十中全会的有筹谋，即以阶级搏斗为纲，抓农村的两条道路搏斗。

而新华社的“大通信”报导，把焦裕禄作念过的事情丢掉没写，而写了他莫得作念过的事情，把县长张钦礼的一些事装配到焦裕禄身上，又添加了顾惜人人难堪和活学活用毛著述的虚构故事。

穆青为什么不写焦裕禄作念过的事？因为兰考县的“三害”并不单是“风沙、内涝、盐碱地”，更大的“三害”是焦裕禄坚决贯彻奉行的“三面红旗”（总方针、东说念主民公社、大跃进）。

穆青生前给与采访时曾回忆说，稿子改到第5遍，他拿给了时任新华社社长、《东说念主民日报》总裁剪吴冷西。吴以为稿子的扫尾“哭坟”一段写得太祸患，“应该有极少激昂的气概，尾巴不可耷拉下去，要翘起来。”第7稿改好，吴冷西通过了。这个激昂的尾巴即是：“三年前焦裕禄倡导制定的改造兰考大天然的蓝图，经过三年艰苦奋力，已经变成了实践。”

但真实的情况是，焦裕禄到兰考下车起首时，见到的是一群群逃荒的叫花子。他离开兰考去开封治病时，送他的如故叫花子。

新华社是党中央喉舌，大喉舌报导的意图来自最高层。大通信中的“焦裕禄”与真实的焦裕禄已相去甚远，特意作秀的办法是“但愿能在广阔的颓唐中，找到一个能够奋发东说念主心的积极典型”。说白了，是要覆盖“三面红旗”形成的灾难，把凶事当喜事办。于是“焦裕禄精神”这个跋扈的政事神话出笼了。

王进喜——“工业学大庆”旗号下的标杆东说念主物。其“铁东说念主”先进行状作秀。百集洗脑微记载片坚韧不渝第39集《豪杰年代》又要点讲了他的故事。

作秀之一：大庆油田第一口油井不是王进喜打的。据夙昔的石油工东说念主回忆，王进喜调到大庆时，大庆油田已经打出了20口油井。但多家官网于今说“他率领1205钻井队勤勤俭俭，打出了大庆第一口油井”。

作秀之二：用躯壳搅动泥浆的不是王进喜。泥浆固井也只是那时开采油井的一说念工序，并不是发生井喷时才经受的垂危法子。是大庆油田第一口油井采油队的两位技能东说念主员（其中一位姓刘），出于对责任厚爱负责，不管四六二十四地跳进泥浆池，用躯壳搅动泥浆，才有了大庆第一口油井。

王进喜为何成了先进典型？夙昔石油部长康世恩，在听取大庆油田配置讨教时，时任大庆油田第一口油井技能责任的老工程师向他真实地讨教了这还是过。康世恩对东说念主工搅动泥浆的事很感意思意思，说：“可以，应该树个典型。”但是他并不想把南征北战跳进泥浆池的技能东说念主员——“知识分子臭老九”树为典型，而是回身对一同前来讨教责任的大庆油田负责东说念主说：找个东说念主选树个典型。

这位带领迅速主张，保举了他辖下的王进喜。伴跟着中共对大庆油田的高调宣传，王进喜紧跟其后，成为了工业阵线上的标杆东说念主物。

文革中，王进喜被批斗抄家。1970年4月，在北京病院被确诊为胃癌晚期，11月15日病逝，长年47岁。原本朴实天职的别称工东说念主，因为听党的话跟党走，卖力妥洽中共虚假宣传，停止早早把我方折腾死了。

二、吹捧中共带领东说念主的流言

教科书里，相关中共领袖高官们“功标青史”、“感东说念主行状”“爽气形象”越来越多，以“伟大领袖”占的篇幅居首。

《朱德的扁担》引出的故事多

孩子们皆读过《朱德的扁担》，几十年来放在小学教材里赞颂着“老一辈无产阶级革新家在井冈山的自给自足”。

文章是时任北京军区政委朱良才1956年的征文作品，后被收进小学教材。到了1980年代，有另一位当事东说念主、原红四军军需处长范立德指出朱良才文章有误，说那根扁担是朱德让他范处长买的一根毛竹，削成了两根扁担，一根给朱德，一根留我方用；扁担上的字也不是朱德写的，是他用羊毫写的，一端是“朱德扁担”，另一端是“不准乱拿”；挑粮分量，不是挑了“满满的一担米”（那时一担经常为100斤），骨子上是40斤傍边。

范立德的回忆公开后，让井冈山博物馆不得不再行复制这个文物。他们派东说念主带着一根井冈山毛竹扁担，赶赴广西桂林请范立德在扁担上再行题写这八个字。范怡然题写后，扁担摆设出来，有东说念主发现“不准乱拿”的“乱”字写成了简体，而井冈山时期还莫得简化字，这等于自曝是假文物。博物馆不得不又派东说念主去桂林登门，不幸的是范立德已经去世。目下井冈山博物馆展出的朱德的扁担，即是范立德书写的带有简化“乱”字的八个字。

更离谱的，莫过于文革中朱德被打倒后，1967年2月，雷同一篇课文悄然换成了《林彪的扁担》。变嫌后的文章称夙昔是林彪而非朱德在南昌暴动失败后，带着剩余队列上井冈山与毛会师的。1971年9月，林彪坠机而一火后，课文又被偷偷改回了《朱德的扁担》。

一根竹扁担，事情不大也不复杂，但围绕它发生的故事令东说念主唏嘘。中共百年历史里充斥着这么万里长征的流言。

八角楼的灯光和真实的毛泽东

中共小学语文课文用《一根灯炷》和《八角楼的灯光》来吹捧毛泽东在井冈山茅坪乡八角楼时的“爽气岁月”。

《一根灯炷》也出自朱良才将军之笔。如若说《朱德的扁担》把40斤变成100斤，是拔高吹捧，那么《一根灯炷》即是文体创作了。

《八角楼的灯光》则刻意发扬毛的艰苦活命和为了革新呕用心血的感东说念主形象：“穷冬腊月的夜深”，“一稔单军衣，披着薄毯子，坐在竹椅上写文章”。

然而，历史果真如斯吗？

1927年毛逃到了井冈山，在得到了井冈山“山大王”袁文才的匡助后，得以安身。毛那时已经与恩师杨昌济的女儿杨开慧授室，有三个犬子，却看上了年青轩敞的只好17岁的贺子珍，两东说念主很快同居，1928年5月授室。1927年10月至1929年2月，毛写那几篇文章时，正和贺在八角楼里过他们的蜜月。

毛逃到井冈山后，本可以把活命十分艰巨的杨开慧和三个犬子接到井冈山避险，但却采选了我方寻欢作乐。

毛明知说念妻儿活命在国统区，尽然不顾他们的存一火劝慰，两次攻打长沙。1930年在毛二次攻打长沙后，令何键极为恼怒，他逮捕了杨开慧和宗子毛岸英。何键给出的要求是，只消杨公开告示与毛脱离关系，就可以饶其不死。天然归罪着毛，但骨子里依然传统的杨开慧并莫得背弃毛，而是采选了断绝。毛在听到音讯后反应淡然，莫得来转圜杨开慧。不久，杨开慧被正法。李锐曾谈到，在杨开慧的遗书中，称毛泽东是“活命流氓，政事流氓”，但被官方删掉。

自后，毛坐在担架上让东说念主抬着过草地的现象令东说念主瞠目惊奇，它和八角楼的灯光反差也很大。而担架上的毛，恰是毛泽东真实的一面。

周恩来的东说念主鬼双面东说念主生

《为中华之崛起而念书》、《整夜的责任》、《周总理的寝衣》、《十里长街送总理》《周总理，你在何处》……这些歌颂周恩来的课文，孩子们从小读到大。课文里的周恩来，即是他们心目心仪思的周总理。“东说念主民的好总理，大公忘我，饮泣吞声，勤政爱民，近乎完好” 。

中共有史以来，内斗握住，倒下一批又一批。尤其文革中，让多数带领东说念主的圣徒形象垮塌，毛泽东也走下了神坛，只剩周恩来还披着说念德圣东说念主的外套，被称为“共产党终末一块说念德牌号”。周恩来的课文增多，标明中共在奋力塑造周恩来爽气形像。

然而，跟着真相的败露，有越来越多的中国东说念主对周恩来开动轻篾厌恶，认为他逢君之恶，党豺为虐，两面三刀，似诚挚奸。

周恩来弄巧成拙反类犬、温存尔雅，杀起东说念主来绝不手软。1930年代顾顺章招架，他灭门顾顺章一家11口，包括救过我方生命的黄埔军校学生斯励，十足用绳索活活勒死，就地深埋。

周在文革中批示遇罗克案：此东说念主不杀，杀谁！胡耀邦助手阮铭在1994年发文提到：“文革中惨遭摧折的冤案，在逮捕令上简直皆是周恩来的签名”。一代奸相，罪孽艰苦。

吉吉影音色情电影

以说念德状貌、谦谦正人的形象行事，但覆盖的是内心的自利嚚猾。周保护的那些东说念主，也一定是毛要的东说念主，不然他会言出法随。周为了政事上自卫，为了避免惹怒毛，他可以“出卖任何东说念主”，刘少奇、彭真、贺龙，干女儿孙维世、亲弟弟周同宇、多年贴身警卫长成元功等等。

三年大饥馑时间，周恩来明知食粮不够吃，老庶民肚子饿、已经饿死了几千万东说念主，但他却顺从毛的教唆，为扩大中共势力，屡次教唆外贸部，称食粮、大豆、植物油等“必须想尽一切办法挤出来，以供出口”。

当各地大量饿死东说念主的情况下，周恩来决定要以食粮换黄金，充实国库，况兼就在死东说念主最严重的1960年开动的。

夙昔加拿大在中国大饥馑时期以极其便宜的价钱向中国出售了大量的食粮，满载食粮的运粮船驶向中国途中，周恩来下令调转标的，开向阿尔巴尼亚，连中国国土皆未踏上半步就送给了阿尔巴尼亚。

这是中国东说念主心目中的阿谁总理吗？

三、“豪杰战事”作秀

在中共不计其数的流言中，对于“长征”、“八年抗战”、“抗好意思援朝”这些历史性流言，中共除了有东说念主物的红色经典，还有战事的。“长征”中彰显北上抗日的“豪杰诗篇”首推“飞夺泸定桥”，但有秘档败露，那是虚构的；中共堪称是抗日干戈的“擎天玉柱”，却拿不出像样的战役，就连《平型关大胜》、《狼牙山五壮士》这几个红色经典，也倍受质疑，三番五次被删改造改，从教科书里进出入出。“抗好意思援朝”顶用电影、歌曲、画图、雕饰等吹捧最多的是上甘岭战役，也被揭穿是自吹自擂的虚假宣传。

“飞夺泸定桥”熟谙虚构

《飞夺泸定桥》是六年制小学语文第十册第13篇。文中对1935年5月29日赤军长征程中为过大渡河夺取泸定桥的战斗记叙得可谓惊魂动魄。

但据中共密档记载：1935年赤军5月29日到达泸定桥的时候，泸定桥并莫得国民党戎行把守。守桥的原国民党24军二旅队列已经皆撤走了。6月2日赤军全部从泸定桥过河。

周恩来的警卫员态状，周曾问过桥的指挥宫杨成武：“东说念主有莫得受亏蚀？”当听说没未必，周又问：“一个皆莫得？”回答是：“一个皆莫得。”

对于刘伯承“与彝族首级小叶丹雪白”一事，红一师师长李聚奎生前曾写敷陈说：“他同刘伯承司令一直在一说念行径，莫得见到刘伯承司令与小叶丹缔盟之举，要有的话，一定是我匡助筹谋。莫得此事。那时摆脱军总政事部回复：那是文艺宣传，不是历史，也无须改革。”

秘档还败露：赤军到来之前，把守的国民党军猬缩，是蒋介石下的号令。7月4日，南京政府行政院副院长孔祥熙，对苏联大使转达了蒋介石给斯大林的口信：“我已经让你的两支赤军会合了，应把我的犬子放回吧！”

对于“飞夺泸定桥”，1982年，邓小平会见好意思国总统卡特的国度安全咨询人布热津斯基（Zbigniew Brzezinski），布列津斯基对邓说，他去了泸定桥现场，咨嗟赤军夙昔果敢高妙的战斗力。邓却说：“嗯，在咱们的宣传中那即是这么了。咱们需要抒发咱们的队列的战斗精神。事实上，那是一个止境浅显的军事行动，没什么大不了的。另一边是使用旧式步枪的军阀队列，况兼东说念主数也真的不那么多，但是咱们以为必须要将此戏剧化。”这段对话败露在那时的英文媒体上。

名过其实、虚晃一下就胆颤心寒的“平型关大胜”

是凡中共编写的抗战史，毫无例外的皆会津津乐说念所谓“平型关大胜”。其实，平型关战役的主力根底不是八路军而是国军刘茂恩将军率领的第15军，通盘平型关战役是由刘茂恩将军切身指挥的。中共宣传的所谓“平型关大胜”其实是“蔡家峪蹙迫半徒手小股辎重日军到手的小战”，“平型关”及“大胜”不外是中共特意夸大事实的说法。

据切身指挥平型关战役的刘茂恩将军的《平型关之役始末》回忆录记载：

“至于18集团军（八路军）则是协同参加左翼雁门关一带，是以在主战场正面莫得见到他们的影子。在敌军第五师团（板垣征四郎）主力弯曲平型关及团城口（在平型关西三十二里），情况垂危，早已跑开了，林彪部隐藏在关右山区杨镇。……以后林彪获知敌军辎重队四百来东说念主，多数徒手，少数步枪，在蔡家峪逾期，乃以‘以大吓小’的手法伺隙出袭，虚晃一下就胆颤心寒。中共为了守密他们淘气脱逃，自后竟夸大宣传什么‘平型关大胜’，以糊弄众东说念主，从此便不听中央，到处游来游去，抨击国军，阻扰抗战，评释我的牵记是可以的。”

另据八路军副总司令彭德怀于1942年12月18日，在太行区营级及县级以上干部会议上作的“对于华北根据地责任的敷陈”，也说：“平型关是一次完全的蹙迫战，是敌东说念主预先完全莫首肯想的，但是停止咱们莫得能俘获一个活日本兵，只缴到不上一百条的完整步枪。”

中共的“平型关大胜”宣传材料中特意夸大及捉风捕影的事情有：

一、将“蔡家峪”夸大成了“平型关”；

二、将“缴到不上100条的完整步枪”夸大了十倍变成了“步枪1000支”；

三、将“多数徒手，少数步枪”虚拟生出“机枪20余挺，火炮一门”；

四、将“敌军辎重队四百来东说念主，多数徒手，少数步枪”夸大十倍且变成了主力作战队列，变成了“敌板垣师团第21旅团主力约4000余东说念主，100余辆汽车在前，200多辆大车在中间，少数马队殿后，联成一线，沿着公路向平型关前进。”

五、将“虚晃一下就胆颤心寒”夸大成了“中国戎行获取的自抗战以来第一次大顺利”。

蒋介石带领的国民政府军在抗战时间，参加大的会战22次，紧要战斗1，117次，微型战斗28，931次。

2011年，国民党前国防部长、咨询总长郝柏村说：“中共抗战了莫得？‘平型关’‘百团大战’是他们认为最了不得的孝顺，如斯良友，从通盘抗战来说，不到百分之一！”

“狼牙山五壮士”从作秀到立法护理

“狼牙山五壮士”七十年来，遥远招致非议，连年被东说念主公开垦文训斥“除了时候外，其它元素皆有虚假因素”。如跳崖场地、带头跳崖六班班长的名字、六班的东说念主数、跳崖的办法和样式等等，皆有不同的版块。底下收录几点对官方作秀的质疑。

一、官方称“狼牙山五壮士”跳崖场地是棋盘坨顶峰。但上世纪90年代以来，当地庶民建议是小莲花峰。2014年中共国务院颁布的文献就使用了小莲花峰。

二、官方称“狼牙山五壮士”的作战办法是为了掩护队列和人人撤退，阻击敌东说念主到中午12时，是以特意将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶的死路。而相关档案昭示，日伪军当日行动的主要指标即是占领棋盘坨，并在中午12时就已占领棋盘坨，可见日军不是被“引”到那里的。六班战士是“退路被敌截断”，楚囚对泣，即被追杀。

据大陆媒体1985年报导，有东说念主向龙王庄夙昔的老游击组长冉元同了解情况，冉元同称，那五东说念主是因不知说念狼牙山是条死路就跑了上去，再想往回跑已楚囚对泣，就与鬼子拼起了刺刀，边拼边退，只顾头不顾尾，拼不外敌东说念主不小心倒退摔下了陡壁而非特意跳下。

三、官方称“五壮士”皆纵身一跳，跳下陡壁。但《羊城晚报》据知情东说念主提供音讯称，马宝玉、胡福才、胡德林是“跳”，而葛振林、宋学义是挨着崖壁“溜”、“滑”下去，是以避免遭难。葛振林自后承认跳的场地不完全一样，殉国的三东说念主约略是跳陡壁，他俩是“溜、滚”下去的。

四、官方称“五壮士”接踵跳崖时，狼牙山上响起了他们豪壮粗犷的标语声：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”据冉元同说，那时并莫得来得及喊什么标语。

2005年葛振林去世后，《狼牙山五壮士》课文从小学教材开动淡出。

2013年9月9日，财经网发表了洪振快先生的文章《小学教材《狼牙山五壮士》有多处演叨》。不久，《炎黄春秋》杂志刊登了其关连文章。

2015年8月17日，“五壮士”幸存者的后东说念主葛永生、宋福保离别在北京西城法院告状洪振快侵略名誉权、荣誉权。2016年一、二审法院皆判裁洪振快败诉。

10月19日最高法将这两起案件公布为东说念主民法院照章保护“狼牙山五壮士”等豪杰东说念主物东说念主格权柄典型案例。2018年12月19日，葛永生诉洪振快名誉权、荣誉权纠纷案被选入最高法院第19批指导性案例。最高法院称，此案鼓动了《豪杰义士保护法》立法。

可见，“狼牙山五壮士”已经被捧到神坛上不许东说念主碰，不吝立法护理。这标明，中共止境需要“狼牙山五壮士”这么的“抗日豪杰群体”形象为我方讳疾忌医，以覆盖中共不抗日的丑恶历史。

好意思国档案里莫得“上甘岭”

电影《上甘岭》让中国东说念主以为，抗好意思援朝有一场让中国东说念主“腾达高亢”的上甘岭战役。可惜，让好意思军“望风而逃”的上甘岭战役是中共自吹自擂的又一个流言。在好意思军的史料和好意思国东说念主的回忆录里，找不到相关“上甘岭”的态状。

据大陆网易军事栏目2015年1月的一篇文章败露，2014年12月，中共国防大学讲授乔良撰文称，在北韩停战条约署名几十年后，好意思国西点军校商榷东说念主员，试图用诡计器仿真再现径直导致板门店媾和条约的上甘岭战役，但却怎么也搞不解白。

事实真相是：在好意思军的战史中，对于上甘岭战役及“金化攻势”等名词完全莫得，只在中国战史数据中出现，况兼对于所谓“金化攻势”的指标、界限皆恶浊带过，所使用的军力也点水不漏。中共所真贵的上甘岭战役，不外是“白马山战役”的一个构成部分，用书面语或可这么表述：计谋性出击或反击中的大型高强度战斗。此外，在好意思军公开的档案里，能够和上甘岭战役的时候相对应的，只是是一次代号“摊牌作战（1952年10月14日—24日）”的记录。

对于这么一场好意思国档案皆莫得给出称号的战役，西点军校天然不可能将其列入教科书。连年来，中共再行防备了“上甘岭”战役，自说自话，自吹自擂，借此挑动爱国厚谊。

四、四大“恶霸田主”的流言

中共为在宇宙抢地皮、杀田主，挑动消失“克扣阶级”，用艺术妙技捏造田主形象。一提起田主，东说念主们意想的一定是周扒皮、刘文彩、黄世仁、南霸天。这四大“恶霸田主”皆编进了教科书。

莫得深夜鸡叫 哪来的周扒皮

《深夜鸡叫》的故事在上个世纪六十年代被编进了大陆小学语文教材，直至2010年前后才取消。

《深夜鸡叫》出自《高玉宝》自传。书出书后，作者高玉宝便于1956年加入中国作者协会，成为作者。他曾受到毛泽东、周恩来、邓小对等屡次接见。

《高玉宝》出书前，前13章经郭永江大手笔改编，“深夜鸡叫”是改编后的第9章。对于这一章节的内容，按自后高玉宝的说法，根底莫得“深夜鸡叫”这回事，完全是艺术创作。也即是说“深夜鸡叫”是郭永江帮高玉宝编造的，周扒皮是虚构的。

《深夜鸡叫》内容多处拒抗活命知识，属于胡编乱造。有农村活命履历的东说念主一眼就能看出破绽。学鸡叫莫得趴到鸡笼子把握的，更不可洞开鸡笼子去看。再说，黑天里把长工赶到地里干活，即使有东说念骨干，也干不了……这些细节明白是瞎编滥造的。

另外，田主为了自家田亩的得益，一般会善待长工。像周扒皮作念“深夜鸡叫”这种既缺德又缺心眼的傻事，明白是虚拟捏造出来的。

周扒皮天然是虚构的东说念主物，但也有原型。他的原型是作者高玉宝的同村农民周春富，而周春富的同村东说念主对他的考语是：“不是恶东说念主，不霸说念。”恰是因为高玉宝的这本书，周富春在第一次土改中被划为“富农”、“恶霸”后被打死。

此地莫得南霸天 有个田主是善东说念主

1961年，故事片《红色娘子军》上映。官媒报，宇宙8亿东说念主有6亿东说念主不雅看。这是一部挑动仇恨和宣传红色暴力的电影。之后的芭蕾舞“红剧”在国外上演了三千多场。

“这个十八岁的女奴，一对黑亮、火辣辣的大眼睛里罢休着刻骨的仇恨！”

这是电影脚本《红色娘子军》的开篇。在此脚本基础上改编的舞剧脚本变本加厉，“她抬头挺胸，双眼迸射着仇恨的猛火”，“她们紧抓双拳，倾吐着满腔愤恨”，“心中燃起了激烈的阶级仇恨”，“军事操练在充满阶级仇恨的刺杀声中实现”，“草菅性命饱经霜雪”，“草菅性命”，“以直衔恨”……舞剧的主东说念主公大多是二十岁不到的花季仙女，就这么被形容成了毫无东说念主性的杀东说念主机器。

《红色娘子军》的原型女子武装密探连。中共党史记载，1930年8月，中共工农赤军琼崖颓废师和娘子军密探连隆重成立。女子密探连有一百余东说念主，连长为庞琼花。“娘子军”在成立了五百多天后，19东说念主死一火和部分东说念主员失踪。

这些赤军女战士，大部分是不识字的农村妇女。她们给与完三军事化的武装磨真金不怕火后便插足战斗，个个“提起枪来，和须眉并肩战斗”。琼崖赤军杀东说念主纵火什么皆干，女子密探连“女子不让须眉”，照样也什么皆干。

荧幕舞台上的南霸天，据《海南窗口》报导，其原型是海南陵水县当地一个叫张鸿猷的田主，张鸿猷的亲孙子张国梅说，《娘子军》好多内容是虚构的，在他爷爷身后4年，红色娘子军才组建。那时，拍电影的东说念主说他家屋子气派，又是地面主，选在这里选在这里拍电影真实。

张鸿猷堂兄张鸿德的孙子张国强也暗示，他是目下惟一健在见过张鸿猷的东说念主，张鸿猷是个善东说念主，他莫得欺侮庶民，家里也没家丁、枪支、碉堡。

“娘子军”的指导员王时香回忆说，吴琼花并不是南霸天家的丫鬟，也莫得南霸天这个东说念主。陵水县史志办的一位责任主说念主员称，张鸿猷莫得血债，他家只是教师世家。

黄世温顺白毛女皆是艺术创作

作为中共最早的红色经典《白毛女》，不管是电影、歌剧、舞剧、京剧，如故小人书、连环画，中国东说念主从小看到大。恶霸田主黄世仁欺侮杨白劳和喜儿父女的故事，让东说念主抽噎和震怒，更让东说念主对“万恶“的田主阶级改悔莫及。由前《世界周刊》和《中华念书报》等多家媒体披清晰，它完全是由中共根据政事需要杜撰出来的。

《白毛女》的题材来源于晋察冀民间一个对于“白毛仙姑”的据说。延安“鲁迅艺术学院”院长周扬看到了这个脚本，决定由“鲁艺”创作献技一部以“白毛仙姑”为题材的舞台剧。但舞台剧的献技本，在周扬的授意下，主题已经不是民间据说中的行侠仗义，而是反馈阶级搏斗了，田主黄世仁是如何克扣欺侮喜儿和杨白劳父女的。

试排后，周扬如故不空闲。他建议：新歌剧《白毛女》要赋予新的主题，要体现出东说念主民的抵抗意志。

于是，新歌剧脚本确立了“旧社会把东说念主变成鬼、新社会把鬼变成东说念主”的新主题。这十六个字极具挑动性，契合了那时民间充斥着含混不清的对“旧”的敌对和对“新”的期盼。

1945年在中共七大召开前一天，《白毛女》在延安中央党校会堂举行了首场献技后。刘少奇派东说念主来传达他的意见，说黄世仁蚁聚蜂屯应该枪毙。于是，在以后的献技中，黄世仁、穆仁智就被就地枪毙了。

刘文彩是个遐迩着名的大善东说念主

在中共塑造的四大“恶霸田主”中，惟一真实的东说念主物是四川的刘文彩，其他三个皆是中共根据那时的政事需要，捉风捕影杜撰出的。

历史上的刘文彩与中共塑造出来的刘文彩完全不是一趟事。真实的刘文彩在当地口碑很好，称他是大善东说念主。刘文彩的罪证“水牢”、“收租院”也皆是因阶级搏斗的需要而编纂创作出来的。

水牢

夙昔在刘文彩田主庄园摆设馆中，有座“水牢”。冷月英在1951年的一次会议上称：“1943年，我因欠了田主刘伯华（刘文彩的亲侄儿）五斗租谷，刚生孩子3天，就被蒙上眼睛抛进了刘家水牢关了7天7夜。”

之后有一无数以水牢和冷月英为素材的文艺作品接踵问世。自后水牢还写进了中小学教科书，成为了刘文彩抹不去的“罪过”。

冷月英也开动到处声讨刘文彩的滔天罪孽。”文革十年，冷月英宇宙巡讲，讲了一千多场，听众上百万。

但据1999年陕西师大出书的笑蜀先生《刘文彩真相》败露，从1981年开动，摆设馆派出专东说念主采访了七十多名知情者，翻阅了大量文史档案。经过一年多的驰驱，水牢东说念主证一个也没找到，物证雷同不见行踪。庄园摆设馆向主宰部门送呈的《对于“水牢”的敷陈》称：空洞咱们掌抓的材料，可以初步确定“水牢”是枯竭根据的。

1988年，四川相关部门终于下达了“水牢还原为鸦片烟库原状”的覆函。于是地下室的水抽干了，铁笼搬走了，地下室门口挂上一块“鸦片烟室”的木牌。

后有记者找到冷月英问她水牢的真相。冷月英莫得正面回答，情急之下直肚直肠：“你们追着我问什么？又不是我要那样讲的，是县委要我那样讲的。”

泥塑收租院

1965年在以刘文彩故园改造的大邑县刘文彩田主庄园摆设馆里，由四川好意思术学院师生用泥巴塑造了一组49年前农民向田主刘文彩交租的群雕《收租院》。泥塑万里长征共114个，所塑东说念主物如真东说念主大小，形象传神，且情节连贯，从小斗放贷、大斗收租，私设地牢、草菅东说念主命，到喝东说念主血、吃东说念主奶……意图发扬刘文彩夙昔“暴躁克扣压榨农民的种种罪过”。

为进一步发扬田主刘文彩的暴戾，馆内还用石膏作念成数十台配景箱，名曰《百罪图》——“高租重押”、“吊打农民”，“割耳”、“强奸”、“杀东说念主”等100种罪孽，后制作了用木桩搭身，蜡制头像、当作，穿真东说念主衣服的模子。

“改造”后的庄园，令这个“阶级教训的大课堂”异常发愤。庄园摆设馆每天招待几万东说念主，夜晚用探照灯照明供东说念主们邻接参不雅，更有外宾慕名而来。

不久，部分复制的泥塑在北京中国好意思术院展出。中央电视台以此题材为本来，赴大邑县刘文彩田主庄园拍摄了记载片《收租院》，证实注解词被选入小学语文教材。

尔后，《收租院》漂洋过海，68年到阿尔巴尼亚展出，其复成品又先后送到越南、日本、加拿大等国展出。刘文彩成了一个众所周知的邪派明星，成了中国近代史上最污名昭著的恶霸田主代表。

的确的刘文彩不仅在镇上修街说念，修铺面，收取浮浅房钱，提供给无房住的乡邻，况兼还出资修建文华中学（安仁中学的前身）。学校建好后，他花重金聘用最佳的敦厚，减免阻挠生的膏火，并绝不干与学校的教养行径，刘家子孙也不得占有校产。

刘文彩的孙子刘小飞2010年向国外媒体败露，在安仁民间方圆几十里，刘文彩是颂声遍野的大善东说念主。当地的碑文称刘文彩高亢好义，有燕赵豪侠风。刘文彩夙昔的长工谷能山犬子对刘小飞讲过夙昔父辈的事，他父亲说过：“你即是未来拉我去枪毙，我也说他（刘文彩）是个好东说念主！”

结语

中共把学校教训当作阶级搏斗和专政的器具，教训的办法不是培养东说念主格健全的个东说念主或感性负责的公民，而是为了吹捧中共的“伟、光、正”，灌注中共的搏斗意志形态和党文化，让东说念主们“听党的话，跟党走”。为此中共不吝作秀，或张公吃酒李公醉、张冠李戴，或有一说十、无尽拔高，或捉风捕影、虚拟捏造，炮制了各式“无垠全”的假英模，并以此给我方脸上贴金，并迷惑更多不解真相的青少年学习这些假英模，侍从中共走邪道。

同期为了挑动对“阶级敌东说念主”的仇恨，中共制造各式反面典型，妙技与配置“豪杰圭臬”东说念主物肖似，或栽赃抹黑，极尽丑化之能事，或捉风捕影，虚拟捏造。这些编造的故事，从必须就学的小孩子下手，从幼小的心灵开动，再传播到社会的各个层面，而那些东说念主成年后又会不息传给他们的下一代和其他东说念主。

对中共枯竭了解的东说念主，很难深信中共竟会在常被奉为“巨擘”的教科书中公然作秀，处处充斥着谩天大谎。在官方的音讯闭塞和高压下，大多数中国东说念主难以通过颓废渠说念了解历史真相，那些流言对他们的东说念主格、步履与想维形成了高大诬蔑。这亦然中共能通过一次次政事带领对人人施暴逞凶、能奴役残害中国东说念主百年的紧要原因。这是中华英才历史极其令东说念主哀痛的一页。还原历史的真相，看清中共的各式流言，是咱们民族和国度走向重生的紧要一步。

（作者玉清心是大纪元专栏作者，法学学士，当过8年知青）

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